傳奇正盛uzi在哪一集LOLS8賽季msi季中冠軍賽RNG有可能奪冠嗎
1，LOL S8賽季msi季中冠軍賽RNG有可能奪冠嗎很懸。KZ是最強的對手。RNG上路是最大的問題。Khan的Carry能力有目共睹，Letme壓力很大。中路BDD很穩(wěn)，小虎很難有機會。下路有UZI，可能有一點優(yōu)勢，畢竟對手是很老的搭檔了，實力不俗。打野是強隊對決的關(guān)鍵，看看香鍋能不能展現(xiàn)出他最強的進攻能力，畢竟小花生也以進攻著稱。Karsa不知道會不會成為奇兵。季中賽冠軍沒什么用2，NBA球星誰的人氣在世界上最高現(xiàn)役的當(dāng)屬科比布萊恩特~這毫無疑問，科比的人氣建立在他的以下幾點~1.球風(fēng)：科比的球風(fēng)飄逸瀟灑，籃球打的極具藝術(shù)，非常有觀賞性。2.榮譽：科比近幾年風(fēng)頭正盛，和鯊魚拿了一次3連冠時，他的人氣就開始節(jié)節(jié)攀升，當(dāng)他和鯊魚分道揚鑣是，他也創(chuàng)下了一個又一個瘋狂的記錄，3節(jié)62分，單場81分，一次常規(guī)賽MVP，得分王、總決賽MVP，總冠軍，所有的頂級榮譽基本都拿了，而且最重要的是，08年來北京參加奧運會，率領(lǐng)美國奪冠，更是有一大批的球迷基礎(chǔ)，在北京最受歡迎的不是詹姆斯、不是韋德，而是科比，連詹姆斯都羨慕科比擁有這么多FANS~而且科比的球衣銷量在多個國家高居榜首，所以說科比是NBA現(xiàn)役人氣最高的，沒有之一~3，鳳陽縣李氏輩分戰(zhàn)桂士家傳永后面的是什么輩分我不太清楚，但我知道四川省有代表性的李氏字派1、四川中江縣馮店龍灣（上金）村李氏一支家譜字派（為母親留守支系部分）……文、華、再、彥、斌、子、仕、希（繼）、弘（汝）應(yīng)（有）、登（春）、芳、裕、必、志、尚，光、宗、楊（躍）、祖、茂（福）、盛（祿）、榮（爾）昌（康）、齊（正）家、治、世（國），永（克）佩（配）金、章，……2、四川武勝縣李氏一支家譜字派（陪父親遷移支系部分）……文、華、再、彥、斌、子、仕、希（繼）、弘（汝）應(yīng)（有）、登（春）、芳、裕、必、志、尚，光、宗、楊、祖、茂（福）、盛（祿）、榮（爾）昌（康）、齊（正）家、治、國，世（克）佩（配）金、章，賢、能、遠、邁、道、德、綿、長、人、才、蔚、起、永、紹、書、香?！?、四川定運縣李氏一支家譜字派（部分）……光、宗、楊、祖、隆、盛、榮、昌、正、家、治、國、賢、孝、純、良、才、能、增、益、道、德、深、長、久、存、世、澤、永、紹、書、香?！?，生旦凈丑的意思戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。一個比較普遍的說法是：“生、旦、凈、丑”是用“反喻”取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。不過，就在此說正盛時已指出其謬。如明代文學(xué)家祝枝山的《猬談》中說：“生、凈、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或托之唐莊宗，皆謬云也。生即男子，旦曰裝旦色，凈曰凈兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？”這就明明白白地否定了戲曲角色“反喻”的說法。 先說“生”。祝枝山說：“生即男子?！闭f得簡單，卻合情合理。先生、后生、儒生以及張生、李生等等，其中“生”的本來含義不都是對男性的稱謂嗎？有人可能覺得這太簡單、普通了，硬要去考證其中的奧秘，結(jié)果就生發(fā)出一些牽強附會的說法。 再說“旦”。人們常想弄明白為什么舞臺上的女性要稱“旦”？戲劇史家周貽白認為，“旦”字系由“姐”字演變而來。順序是先有“姐”，由“姐”訛為“妲”（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，“妲”皆“姐”之訛），再由“妲”簡筆為“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）?！敖恪睔v來是對女性的稱謂，既然“旦”即“姐”之訛，那么“旦角”專演女性也就很好理解了。 再說“凈”。元人柯丹丘認為“凈”即“靚”之訛。他解釋說：“傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為凈。”“凈”用臉譜，確是粉白黛綠，符合“靚”的含義，柯丹丘的說法是可靠的。 說到“丑”，其實不用解釋，無非是相對于“俊”來說的。人們不是常說“丑扮”、“俊扮”嗎？“丑角”扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻梁上抹一塊白粉，其形象畢竟是丑的。5，唐僧手里那把杖叫什么錫杖錫杖屬于佛教的道具之類，它是比丘們應(yīng)該攜帶的十八物之一。錫杖梵語隙棄羅或吃棄羅。十誦律中又稱它為聲杖；因為振杖之時，出聲如錫，所以稱做聲杖、錫杖。得道梯橙錫杖經(jīng)中略說：佛告比丘：汝等應(yīng)受持錫杖。所以者何？過去現(xiàn)在未來諸佛皆執(zhí)故。又名“智杖”，彰顯圣智故。亦名“德杖”，行功德本故。圣人之標(biāo)幟、賢士之明記、道法之正幢。迦葉白佛：何名“錫杖”？佛言：錫者輕也；倚依是杖，除煩惱、出三界故。錫者明也，得智明故。錫者醒也，醒悟苦空三界結(jié)使故。錫者疏也，謂持者與五欲疏斷故。 錫杖經(jīng)又說：是杖有三錞，念三途苦惱，則修戒定慧。念三災(zāi)老病死，則除三毒貪嗔癡。 錫杖的形狀，據(jù)大比丘三千威儀經(jīng)說：杖頭狀如塔形，為用錫料所造。杖柄應(yīng)用木竿為之，下端則按裝鋼鐏（鐏者，戈柄下端之圓錐形鋼套也）。高與眉齊。 杖頭有二股六環(huán)者（也有說是四環(huán)者），是迦葉佛所制。有四股十二環(huán)者，是釋迦佛所制?！b造二股，為令眾生，記念二諦（世諦、第一義諦）。裝造四股，用斷四生、念四諦、修四等、入四禪。十二環(huán)者：用念十二因緣，通達無礙，修行十二門禪。又三重四股者：以念如來七覺意法。通焊鉆八，則...錫杖錫杖屬于佛教的道具之類，它是比丘們應(yīng)該攜帶的十八物之一。錫杖梵語隙棄羅或吃棄羅。十誦律中又稱它為聲杖；因為振杖之時，出聲如錫，所以稱做聲杖、錫杖。得道梯橙錫杖經(jīng)中略說：佛告比丘：汝等應(yīng)受持錫杖。所以者何？過去現(xiàn)在未來諸佛皆執(zhí)故。又名“智杖”，彰顯圣智故。亦名“德杖”，行功德本故。圣人之標(biāo)幟、賢士之明記、道法之正幢。迦葉白佛：何名“錫杖”？佛言：錫者輕也；倚依是杖，除煩惱、出三界故。錫者明也，得智明故。錫者醒也，醒悟苦空三界結(jié)使故。錫者疏也，謂持者與五欲疏斷故。 錫杖經(jīng)又說：是杖有三錞，念三途苦惱，則修戒定慧。念三災(zāi)老病死，則除三毒貪嗔癡。 錫杖的形狀，據(jù)大比丘三千威儀經(jīng)說：杖頭狀如塔形，為用錫料所造。杖柄應(yīng)用木竿為之，下端則按裝鋼鐏（鐏者，戈柄下端之圓錐形鋼套也）。高與眉齊。 杖頭有二股六環(huán)者（也有說是四環(huán)者），是迦葉佛所制。有四股十二環(huán)者，是釋迦佛所制?！b造二股，為令眾生，記念二諦（世諦、第一義諦）。裝造四股，用斷四生、念四諦、修四等、入四禪。十二環(huán)者：用念十二因緣，通達無礙，修行十二門禪。又三重四股者：以念如來七覺意法。通焊鉆八，則是用念八正道法。 至如持用錫杖的方法，也有一些規(guī)定。三千威儀經(jīng)曾經(jīng)制訂持錫杖二十五事。該經(jīng)曾略謂：持杖不得入眾（眾者，僧團也）、日中后不得復(fù)持、不得擔(dān)于肩上、見佛像不得使錫作聲、不得以杖指人、不得用杖于地面寫字。又優(yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)說：不得以不凈手捉杖。若入僧房，須脫除杖鐏，且不得觸地。若持杖入白衣舍，須將杖鐏在后，若因事入白衣家，或為受午食，須于門首搖錫三下。若無人應(yīng)，再搖五下。又無人應(yīng)，更搖七下。終無人應(yīng)，則應(yīng)往別家。（由日文譯出） 再如錫杖的用途，在錫杖經(jīng)、三千威儀經(jīng)、五戒威儀經(jīng)、四分律、十誦律、毗奈耶雜事等典籍中，都曾有所說明。大致是說：比丘于白衣舍前振錫，可令施主出應(yīng)。若有惡犬惡牛，可使怖走。若于路途山林曠野等處，遇見毒蛇猛獸、蜈蚣惡蟲，搖錫可令驚避。......及至后世，諸山禪師法祖，更有用振錫舉杖，啟示玄機、指點妙義的了。諸如高僧傳及傳燈錄等文獻，都有許多記載。更至近時，就連那些傳戒、說法的場合，也都已執(zhí)杖振錫了。再者：大唐西域記卷二說：如來錫杖：白鐵為環(huán)，栴檀作柄，寶筒盛之。又洛陽伽藍記卷五說：如來錫杖，長一丈七尺，以水筒盛置。此杖表面，金箔裝貼。杖身輕重莫測；重時百人莫舉，輕時二人可提。由此可見：我佛應(yīng)化因緣，實在不可思議也！肯定是九環(huán)錫杖絕對不是打狗棍或者屠龍刀什么的！金龍禪杖九環(huán)錫杖回樓主：此乃丐幫傳奇信物打狗棒的前身話說唐僧先生來到天竺，身無分文，窮得叮當(dāng)響，為了穿得體面一點去覲見如來佛祖，就在天竺的正版少林寺把此棒賣給了看書小和尚。該小和尚后來苦練基本功，練就了72絕技，遂遠赴東土，即后來的達摩祖師。達摩呢又在東土遇到無數(shù)小乞丐含淚問他乞討，悲天憫人的達摩老和尚于是將此杖捐出。此杖后來轉(zhuǎn)輾落到了洪七公手中，成為了丐幫第一信物。不過因為此物太過貴重和沉重，洪七公便搞了根竹杖，傳給下一代傳人，此后代代相傳。據(jù)江湖第一八卦雜志《大話百曉生》的記載，這禪杖，哦不，打狗棒，哦不，貴重文物，后來被少林寺收回，現(xiàn)在放在少林藏經(jīng)閣，每天接受無數(shù)信眾膜拜。-----------好玩而已，別pia我 = =‖6，和平昌遠行道傳開令德是王氏族譜哪一支1、善慶堂:禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運、開，傳、家、徵、世、澤，光、國、蔚、人、才，道、立、英、賢、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、榮、俊、彥，寶、樹、植、庭、槐。 2、太原堂:自、紹、玉、昆、城，經(jīng)、緯、雄、才、具，安、邦、定、國、榮，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、聲，敦、本、前、謨、顯，修、倫、世、道、平，休、仁、知、緒、永，敏、學(xué)、興、時、行，以、上、培、原、裕，方、來、受、命、旌。 3、寧鄉(xiāng)烏石:文、運、人、才、盛，奎、光、斗、漢、瑩。葆、衷、恢、世、澤，作、善、振、芳、聲，植、樹、先、知、貴，魁、英、實、得、名，緒、從、忠、厚、衍，瑞、應(yīng)、集、簪、纓。 4、民國三十二太原堂:有、章、汝、煥，式、德、聊、昌，修、禮、立、義，守、本、安、常，興、家、成、業(yè)，錫、慶、致、祥，功、昭、道、顯，聲、遠、名、揚。 5、湖南省益陽:先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，萬、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、禮、可、育，中、正、本、和、心，器、字、輝、星、漢，詞、章、耀、錦、城，科、名、光、世、澤，祿、位、定、均、申。老譜歷傳派語：鼎、范、銘、功、遠，詩、書、啟、俊、英，家、聲、傳、益、盛，前、武、克、相、承。 6、民國癸酉年太原堂七大房合修族譜派語:禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運、開，今、逢、清、鼎、位，代、毓、國、家、材，世、際、人、文、起，源、從、晉、祚、來，子、孫、發(fā)、千、億，賢、仕、策、金、臺。 清道光丙戌續(xù)譜所載派語：文、運、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、顯，寶、善、立、名，祖、詒、云、衍。 7、文德堂王氏二房車礁舊派序:宗、派、始、均、千，郎、寶、邦、繼、焉，文、允、廷、光、政，用、世、萬、興、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、聯(lián)。 8、湖南省瀏陽王氏鑿石支派字:裔、榮、篤、本、先、德、顯、揚，紹、修、世、澤、遠、繼、廷、芳。南華案山支派字：家、德、澤、新、克、念、顯、揚，紹、修、正、學(xué)、遠、繼、廷、芳。 9、湖南省長沙:守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、應(yīng)、子。（前十四派序不能成名，自十五世國字派起編成四言八句共三十二派）：國、正、學(xué)、文，洪、開、式、哲，啟、兆、萬、年，顯、承、謨、烈，忠、厚、傳、家，光、昭、祖、澤，綿、延、永、紹，祥、鐘、俊、杰。 10、碩舊:聲、振、朝、堂，世、德、傳、芳，求、志、達、道，大、顯、家、邦。 11、湖南省湘鄉(xiāng)牢田王氏原訂編派:添、元、用、義、祖，承、顯、立、鉉、宗，忠、孝、守、仁、義，安、邦、定、太、平。續(xù)派：世、業(yè)、紹、前、德，詩、書、裕、后、昆，修、齊、為、國、本，名、教、耀、芳、聲。 12、湖南省安化王氏舊派語:派、傳、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、萬、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、禮、可、育，中、正、本、和、心，益、代、資、祺、壽，亨、佳、福、慶、增。續(xù)修新派語：驥、足、騰、云、路，鴻、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、遠，賢、書、啟、俊、英，令、名、光、世、澤，祿、位、自、能、申，家、聲、傳、必、盛，前、武、克、相、繩。 13、安徽省績溪:玉、大、元、祥、兆，安、邦、維、義、誠，宏、開、能、紹、業(yè)，積、德、慶、長、春，俊、杰、輝、光、顯，家、聲、永、茂、庭，驊、騮、駒、驥、骕，龍、鳳、鹿、麒、麟，卜、吉、謙、恒、益，希、賢、智、勇、仁，儉、勤、忠、信、讓，均、正、適、時、平。 14、山西省祁縣:元暕：開元時歷御史屬三院止尚書郎。（禮部員外郎）；景肅，守三郡：終、傳、涼、丹、陽、太、守；政：字元之，唐開元二十五年進士，襄鄧等州防御史，鄂州采訪使，子十；仲舒，字弘中，江南西道觀察使。子七，初、哲、貞、宏、泰、復(fù)、洄、奉母山西遷安徽宜州船蓮塘；宏（遷宣州歙縣）。 15、婺源武口王氏:希翔，廷釗、子十八，仁斡、子二：文岳、文慶，文岳，德豪。 16、樂平傅賢:元行 子三：項、頊、債；項 子三：珍、現(xiàn)、璉；珍 子三：臻、安、僖；安 子二：權(quán)、植；植 子三：聚、叔虎、袤。 17、江西省樂平流槎:袤 子三：端義、佐才、端虛；佐才 子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九?！?18、湖北省浠水團溪（團陂）:九齡 行千三，字嵩卿，子四：文煥、文炳、文燦、文興；文興 子三：安、震、富（富公孫國賢、國賢二子去浙江余姚）；安；衡 子：國生；國生 子二 椿、梅；椿 子三：勛、壽、烈；烈 子二：塾、壘；塾 子四：鎬、鑒、銘、鈺；銘 子二：永松、永裕；永松 子二：朝儀、朝；朝儀 子二：守文、守章；守文；正壹 子二：德弼、德衡；德弼……；佑?xùn)|（本人佑字輩）堂號“孝義堂”?！?19、湖北省浠水團溪王氏文煥公，文炳公2支下輩派：（始祖九齡公起）九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、學(xué)、審，祈、祥、應(yīng)、佑，與、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、慶，秉、義、進、賢，慎、思、廣、益，植、槐、滋、茂，紀(jì)、望、叢、淮，持、品、宜、端，經(jīng)、綸、乃、濟，嘉、謨、斯、在，懿、美、常、昭。文燦公第3支下輩派：（自2世起）文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、啟，永、朝、守、正，祈、祥、應(yīng)、佑，與、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、慶，秉、義、進、賢，慎、思、廣、益，植、槐、滋、茂，紀(jì)、望、叢、淮，持、品、宜、端，經(jīng)、綸、乃、濟，嘉、謨、斯、在，懿、美、常、昭。文興公第4支下輩派：（自團溪第10世紀(jì)）永、朝、守、正，祈、祥、應(yīng)、佑，與、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、慶，秉、義、進、賢，慎、思、廣、益，植、槐、滋、茂，紀(jì)、望、叢、淮，持、品、宜、端，經(jīng)、綸、乃、濟，嘉、謨、斯、在，懿、美、常、昭（經(jīng)考證此是正確的，以前的有些小誤，在此表示歉意）湖北浠水團溪王氏四支到團溪第22世才通一派字。 20、江西省樂平流槎:君、臣、紹、今，世、知、繼、仲、宗，公、汝、延、時、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、純、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、義，賢、能、定、有、功。 21、湖北省鄂州:勝、仁、秀、宗、得、金，景、單、世、守、良（良道同派），立、心、化、家、邦，祖、先、傳、德、厚，永、遠、佐、朝、綱。大、本、為、忠、孝，謙、恭、名、益、彰，積、善、有、余、慶，蘭、桂、滿、庭、芳，賢、能、生、澤、潤，文、彩、暉、映、長，襟、懷、千、秋、業(yè)，全、力、保、國、昌，清、正、民、安、定，功、高、自、顯、揚，英、豪、成、繼、述，三、槐、蔭、玉、堂。 22河南省濮陽縣:新譜派語；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；萬、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、澤，祿、位、定、均、申。老譜派語：鼎、范、銘、功、遠，詩、書、啟、俊、英，家、聲、傳、益、盛，前、武、克、相、承。 23、太原堂:七大房合修族譜派語：禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運、開，今、逢、清、鼎、位，代、毓、國、家、材，世、際、人、文、起，源、從、晉、祚、來，子、孫、發(fā)、千、億，賢、仕、策、金、臺。清道光丙戌續(xù)譜所載派語：文、運、人、開，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、顯，寶、善、立、名，祖、詒、云、衍。…我們家也是忠厚傳家遠我是遠字輩我們家是棗莊薛城的聽我爸說和微山夏人街有關(guān)系
快過年了，想買價位在100到200的白酒純糧的，有推薦的嗎
呂梁到臨汾途經(jīng)旅游景點
途徑中陽，有柏洼山。然后孝義有勝溪湖公園，金龍山，夢幻海水上樂園，曹溪河旅游休閑度假村等。
接著汾陽，有汾酒紀(jì)念公園，杏花村汾酒一日游，賈家莊休閑度假村(賈街)，老爺山。
文水有蒼兒會高爾夫球場休閑度假村。
介休有綿山旅游風(fēng)景區(qū)。臨汾有堯廟！
快過年了，想買價位在100到200的白酒純糧的，有推薦的嗎
這個價位一般各廠的系列酒居多，我一般不推薦系列酒，象五糧春這樣還勉強可以，不過我經(jīng)常買瀘州老窖特曲，最經(jīng)典那款，不是頭曲，二曲之類的，一定要瀘州老窖特曲，我老婆以前在酒廠上班，二百左右，他就讓我們買這款，很經(jīng)典的一款酒，價格也合適。喝著很純，聽他們說這款是糧食釀的。盡量買52度的
酒基本都是我們餐桌上不可缺少的一部分，比如我們個人小酌一杯、各種聚會、各種活動、各種節(jié)假日、包括我們祭祀都需要用到酒，酒似乎已經(jīng)與餐桌聯(lián)系到了一起，馬上要過年了，也該準(zhǔn)備酒了，不管貴的還是便宜的，總是要備上一瓶，代表個意思，其中100_200左右的白酒消費者最多，因為價格大部分都能夠消費的起，推薦以下白酒。
濃香型：瀘州老窖特曲，金劍南K6，古井貢5年，五糧春酒。
清香型：老白汾酒是首選。
醬香型：茅臺王子、貴州大曲70年代、王子珍品、習(xí)酒金質(zhì)、珍酒珍5，普郎。
上面的酒都不錯，喜歡什么香型的都可以試試，都是純糧酒。
我是茅臺小王、一名一線釀酒工人，喜歡醬香型白酒的朋友可以關(guān)注我！私信我！一起交流探討。
純糧白酒還真不少。本人建議以下幾款：
濃香型1952習(xí)酒莊園酒元素售價整箱（6瓶）628元
53度茅臺醇香封藏級1979酒元素售價2瓶246元
52度茅臺醇香珍藏級（N60）酒元素售價2瓶188元
其它的你可以在平臺上看看，售價是很透明的哦！
你都見過聽過哪些離奇而真實的案件
一名兇手企圖制造一起槍殺案，卻陰差陽錯，自己把自己給槍殺了，也就是說，兇手設(shè)計殺死了自己，中間反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)，讓人哭笑不得。
1994年，事情發(fā)生在美國，居住在九樓的一對老夫妻因為家庭瑣事發(fā)生了劇烈的爭吵。
老爺爺被老奶奶氣得吹胡子瞪眼，他氣急敗壞地走過去，照例端起了家里那桿獵槍，指著老奶奶，讓她“閉嘴”。
可是老奶奶根本不怕他，繼續(xù)喋喋不休，老爺爺激動之下，扣下扳機，對著老奶奶就是一槍，可惜劍走偏鋒，子彈從老奶奶身邊“嗖”地飛過，迅速穿過玻璃。
“呯”他們客廳玻璃瞬間起了一個洞，而偏偏這時，離奇的一幕發(fā)生了。
老爺爺射出的子彈恰好打中了窗外“路過”的人。
也就是說，這座十層的建筑物上，剛剛有個人跳了下來，恰好被老爺爺打中頭部，當(dāng)場身亡。
根據(jù)美國的法律規(guī)定：如果甲要殺乙卻錯殺了丙，丙因甲而死，那依然判甲謀殺罪成立！
也就是說，老爺爺成了殺人兇手。
老爺爺和老奶奶都懵了，這一幕太突然了，而最讓他們不可思議的是，他們的槍從來都沒有裝過子彈，而且他們住的是樓房，窗外怎么會無端端冒出個人來呢？
老爺爺端槍是常規(guī)動作，老奶奶知道里面沒有彈藥，而且老爺爺根本對她沒有殺心，兩人吵吵鬧鬧幾十年，所以她才會無所顧忌。
那么，子彈到底怎么來的呢？一時間警察調(diào)查陷入了僵局。
讓人萬萬沒想到的是，從樓下掉下來的人正是老夫妻的兒子。
警察在十樓發(fā)現(xiàn)了他留下來的遺書，原來死者是打算從十樓跳下來結(jié)束自己的生命，可是在跳下來經(jīng)過九樓的時候，卻無意間被老爺爺一槍斃命。
根據(jù)美國法律：
如果一個人實施了有計劃的自殺，并且最終身亡了，即使自殺過程中發(fā)生了變化未能如自殺者所愿，那么依法依然可以判定此人為自殺。
所以，貌似此人的死亡和老爺爺并無關(guān)系，可以判定為自殺，而非兇殺。
可是，反轉(zhuǎn)又來了。
警察在現(xiàn)場勘察后，發(fā)現(xiàn)該幢大樓的八樓，也就是老夫婦的樓下，當(dāng)時正在施工，為了保證工人的人身安全，施工隊在八樓布了一張安全網(wǎng)。
也就是說，如果自殺的人從十樓跳下來，將會被安全網(wǎng)接住，并不會造成死亡。
而他卻在九樓被老爺爺開槍“攔截”，不幸被打中頭部身亡，所以老爺爺仍然逃不掉“謀殺”的罪名。
老爺爺覺得自己比竇娥還冤啊，他想不明白，自己明明沒有放子彈，怎么會憑空射出子彈來？
老奶奶也極力為老爺爺證明，這么多年來，他確實沒有往里面放過子彈，也從來沒有傷害過她，老爺爺拿槍只是想震懾她罷了。
那么，如果老夫婦說的話如果屬實，那么案件的定性又會從“謀殺”變成“誤殺”。
可是，子彈又是哪里來的呢？是誰裝進去的？
經(jīng)過警察大量的走訪和排查，終于他們找到了一個目擊者。
目擊者稱，他親眼看到死者，也就是老夫妻的兒子往槍里裝子彈。
萬萬沒想到，真相居然是這樣的：
老奶奶因為不滿兒子的好吃懶做，對其停止了經(jīng)濟支持，兒子多次索要未果，對母親心生怨恨，他知道父親每次和母親吵架，都要拿槍出來嚇唬母親。
于是，他便提前在槍里裝上了子彈，想借父親的手殺掉母親。
結(jié)果他左等右等，父母都沒有吵架，慢慢地，他失去了耐心，沒有經(jīng)濟支撐，他生活得特別難受，產(chǎn)生了輕生的想法。
就在他萬念俱灰，在十樓一躍而下的時候，他的父母開始了爭吵，父親開槍嚇唬母親，在扣下扳機那一刻，他的兒子被自己裝進去的子彈殺死了自己，也就是他被自己設(shè)的局殺死了自己。
最后，經(jīng)過美國警方調(diào)查，將案件定性為：自殺。
湖南桂陽縣歐陽海鎮(zhèn)的一所小學(xué)也發(fā)生了一起離奇死亡事件。死者名為小斌(化名)，是一名小學(xué)三年級男生。
5月5日下午，桂陽縣歐陽海鎮(zhèn)中心完小203男生寢室。在窗邊的角落，小斌的一雙涼鞋零亂地躺在地上，床上的被子卷成一團，上鋪的鐵架上還掛著他的褲子。在事發(fā)當(dāng)晚家屬拍攝的中，床架上懸掛著一條系成圓形的紅領(lǐng)巾。
那么，小斌究竟是怎么死亡的呢？這件事就要從4月29日下晚自習(xí)后說起。
4月29日，歐陽海鎮(zhèn)中心完小進行了期中考試。下晚自習(xí)后，三年級117班的13名男生回到203寢室。20時40分是學(xué)校規(guī)定的熄燈就寢時間。熄燈前，小斌獨自一人在床上玩耍。
熄燈后約兩分鐘，寢室內(nèi)有人聽到小斌“啊”了一聲，聲音并不大。有同學(xué)提醒小斌：“別吵了，老師馬上要來查寢了！”
0時45分左右，班主任老師劉姍到203寢室查房。她發(fā)現(xiàn)小斌吊在床上，連忙沖過去抱起他，解開勒在脖子上的紅領(lǐng)巾。紅領(lǐng)巾的一頭綁在上鋪的鐵架上。
“當(dāng)時他的頭吊在紅領(lǐng)巾上，脖子勒得很緊。”劉姍說，當(dāng)時馬上喊來宿舍管理員，為小斌做壓胸類的搶救。孩子隨后被送到一公里外的鎮(zhèn)衛(wèi)生院。
鎮(zhèn)衛(wèi)生院的醫(yī)生證實，小斌送來時已停止呼吸。
小斌是留守兒童，事發(fā)第二天，小斌的父母才從廣東趕回來在殯儀館見到了躺在冰棺里的兒子。桂陽縣公安局的法醫(yī)進行了尸表檢查，除脖子上的U形印痕外，小痕。
與小斌同住203寢室的多名同學(xué)證實，當(dāng)晚熄燈前，沒有陌生人進入寢室，小斌也未與他人發(fā)生任何矛盾。小斌與另一同學(xué)睡同一鋪床。熄燈前，那名同學(xué)犯困，朝墻壁側(cè)睡。小斌則在床上玩。他們的上鋪是空著的鐵架子，沒有床板?！爱?dāng)時他用兩個手撐著鐵架子玩，”寢室里的一位姓龔的同學(xué)告訴記者，“他看起來好像很開心?！?/p>
一位姓鄧的同學(xué)回憶，小斌當(dāng)晚曾在床上玩紅領(lǐng)巾，熄燈前，小斌把紅領(lǐng)巾系在頭頂?shù)拇布苌稀?/p>
熄燈后，還未入睡的鄧同學(xué)看到，小斌“用手抓住紅領(lǐng)巾，把頭伸進去。”睡在小斌對面的同學(xué)回憶，熄燈兩分鐘左右，他聽到小斌“啊”地叫了一一聲，大部分同學(xué)以為小斌還在床上玩。
一兩分鐘后，前來查寢的班主任發(fā)現(xiàn)情況不對，但為時已晚。
班主任說，小斌的學(xué)習(xí)成績“中上”，事發(fā)前，并沒發(fā)現(xiàn)他有任何異常表現(xiàn)。據(jù)當(dāng)?shù)鼐浇榻B，小斌之死已排除他殺可能，自殺的可能性也不大。
不過，此案有一個問題令人很困惑。
小斌當(dāng)時為什么要把紅領(lǐng)巾系在鐵架上，然后將頭伸進去？這一行為太過奇怪。仔細想來，更是有些恐怖。
大家看過的最好的書有哪些？能否推薦下
我看過最好的書是《毛主席語錄》，看過好多次。過去看，現(xiàn)在看，將來還要看，活一輩子看一輩子。我通過認真學(xué)習(xí)，積極運用，認識提高了，境界開闊了：
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我的忠告：人要長期出彩，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)《毛主席語錄》；國要永久立威，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)《毛主席語錄》。
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1、曹雪芹：紅樓夢
2、羅貫中：三國演義
3、施耐庵：水滸傳
4、+++：+++詩詞集
5、唐詩、宋詞、元曲
6、巴金：家、春、秋
7、錢鐘書：圍城
8、沈從文：邊城
9、楊沫：青春之歌
10、曲波：林海雪原
11、梁斌：紅旗譜
12、羅廣斌楊益言：紅巖
13、高云覽：小城春秋
14、紅旗飄飄 星火燎原
15、路遙：平凡的世界
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18、惠特曼：草葉集
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29、勒薩日：吉爾.布拉斯
30、梭羅：瓦爾登湖
31、吳強：紅日
32、馮德英：苦菜花
33、周立波：暴風(fēng)驟雨
34、周而復(fù)：往事回首錄
35、楊絳：我們仨
2021年哪些地方旅游景點免費
中國民俗攝影家，昌平/高明揚，今年所有公園，景點，多數(shù)都是免費的，廟會都停了，就剩公園了，昌平區(qū)三角地，南大橋，樂多港萬達城，八達嶺奧特萊斯，免費景點，昌平人沒有地方玩，都去樂多港，看**，《你好李煥英》。
河南省的名勝景區(qū)比較多，整體給人感覺風(fēng)景秀美，空氣絕佳，而且許多景區(qū)都是飛瀑流泉，高山流水，山川秀美，四季景色異彩紛呈，屬于名副其實的旅游之鄉(xiāng)，正值旅游節(jié)來臨之際，全國許多景區(qū)都紛紛推出免門票政策，與往年所不同的是，今年所推出的免票政策，基本都以5A級景區(qū)為主，力度之大，前所未有。
老界嶺風(fēng)景區(qū)
近日，老界嶺風(fēng)景區(qū)也宣布對外實行限時免門票政策，時間節(jié)點為5月19日至5月23日。景區(qū)位于河南省南陽市西峽縣太平鎮(zhèn)，是我國著名的5A級旅游風(fēng)景區(qū)，這里是國家級自然保護區(qū)，是中原地區(qū)的避暑勝地?？v覽景區(qū)，植被繁茂，古木參天，峰巒疊嶂，山清水秀，美不勝收。整個景區(qū)，奇花異草種類繁多，飛瀑流泉隨處可見，奇峰怪石無處不在，珍稀植物琳瑯滿目。這里春日百花齊放，夏日群山疊翠，深秋紅葉遍布，寒冬玉樹瓊花，終年流泉飛瀑不斷，令人賞心悅目。喜歡本文，請關(guān)注“醉美中國游”。景區(qū)內(nèi)著名的景點有瀑布群和九珠峰，與其相關(guān)的景點有西峽恐龍遺跡園和西峽龍?zhí)稖系取?/p>
老界嶺風(fēng)景區(qū)
個人感覺，景區(qū)管理較為規(guī)范，指示標(biāo)志非常清晰，指向明確，幾乎每個岔口都有工作人員引導(dǎo)，景區(qū)內(nèi)設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)雅，空氣絕美，氣候宜人，即使是夏季，平均溫度也不超過20度，的確是一個休閑度假的避暑勝地。而且這里衛(wèi)生設(shè)施一流，周邊住宿條件物美價廉，民風(fēng)淳樸，景區(qū)周邊有農(nóng)家樂，半山腰有避暑山莊，沿途有自駕服務(wù)點和房車露營地，整體感覺屬于一個老少皆宜的旅游勝地。喜歡旅游的人士，請關(guān)注我，帶你看不一樣的風(fēng)景。尤其是老界嶺伏牛煙云，云霧繚繞，林海茫茫，北頂日出，古松蒼郁，奇峰摩天，景色壯麗，鳥語花香，氣象萬千，的確是一個山清水秀的好地方。
老界嶺風(fēng)景區(qū)
游玩攻略：建議采用索道與徒步結(jié)合的方式游覽，體質(zhì)較好的也可采用全程徒步方式。景區(qū)內(nèi)設(shè)有索道、步道、滑道、棧道、晃橋、觀景臺和休息區(qū)等。以紅豆杉區(qū)為參照物，周圍主要景點有西天取經(jīng)、百年老子、千年老子、伏牛山神、滴水觀音、晃蕩石、連理樹、伏牛神龜?shù)龋送?，還可體驗生態(tài)步道和晃橋。之后由古松觀景臺，沿棧道一路前行，直達水墨畫觀景臺，從此處到風(fēng)水嶺間，沿途有日月臺和天狗，兩處景觀值得游覽。在風(fēng)水嶺處設(shè)有風(fēng)水臺，從這里沿著長約1600余米的生態(tài)原始步道可直達犄角尖，這里有海拔2200多米的伏牛山主峰，也可由分水嶺處，從滑道下山。如果您喜歡美景，喜歡旅游，請您關(guān)注“醉美中國游”。此外，也可沿著索道始發(fā)處，走水線，然后沿步道上山，體質(zhì)不好的不推薦此路線。
老界嶺風(fēng)景區(qū)
這里需要提醒的是，如果不乘坐索道上山，徒步需一小時左右方可到達分水嶺。體質(zhì)稍差的游客需要注意，犄角尖路途較遠，如果前往，需提前做好充分的準(zhǔn)備。不過，個人感覺登上那里的觀景臺，放眼望去，群山環(huán)抱，云霧繚繞，流云飛霞，古樹奇石相互交錯，飛瀑與群山交相輝映，綠樹蔭蔭，鳥鳴啾啾，細流潺潺，一派蒼翠層林盡收眼底。登頂后的風(fēng)景的確有一種超凡脫俗，道骨仙風(fēng)的感覺，使人瞬間心靜神怡，猶如進入仙境一般，大徹大悟，心境頓然開朗。
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