狄德羅主編的《百科全書》主要寫了什么?
法國啟蒙運(yùn)動時期最具革命性的哲學(xué)家是狄德羅。狄德羅思想獨(dú)具一格,他是一個堅定的無神論者。狄德羅深刻地論證了物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系,在他看來,運(yùn)動是物質(zhì)固有性質(zhì),物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的。他的思想觀點(diǎn)克服了牛頓以及伏爾泰、孟德斯鳩等人的局限,對唯物主義哲學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)。狄德羅為首編寫的《百科全書》影響巨大,“百科全書派”幾乎成了法國啟蒙運(yùn)動的代名詞。法國啟蒙思想家——狄德羅,狄德羅的生平簡介
狄德羅(Denis Diderot ,1713年10月5日 -1784年7月30日),生于郎格勒。平民出身,法國啟蒙思想家、唯物主義哲學(xué)家,作家,百科全書派的代表人物。誕生在朗格勒市的一個小資產(chǎn)階級家庭,父親是個技藝高超的制刀匠。他先后在朗格勒和巴黎的耶穌會學(xué)校讀書。他從小接受基督教教育,但沒有接受舅父的神甫職務(wù),1729年進(jìn)入巴黎大學(xué)學(xué)習(xí),并于1732年獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。在此期間,他半工半讀學(xué)習(xí),給牧師寫講道詞賺錢維生。畢業(yè)于巴黎大學(xué)文科,畢業(yè)后無固定職業(yè),在巴黎從事著述。1746年出版的《哲學(xué)思想錄》被法院查禁,后來又因反對宗教的言論被投入監(jiān)獄。出獄后不余遺力地從事百科全書的編輯出版。他的熱忱和頑強(qiáng)使他成為百科全書派的領(lǐng)袖。除為百科全書寫的大量詞條外,還著有《對自然的解釋》、《達(dá)朗貝和狄德羅的談話》、《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動的原理》等。
狄德羅生于郎格勒。1732年獲得巴黎大學(xué)文科學(xué)士學(xué)位。他精通意、英等幾國文字,以譯述A.A.C.沙夫茨伯里的《德性研究》而著稱。1745年,法國出版商布雷頓準(zhǔn)備邀請34 歲的狄德羅和哲學(xué)家達(dá)朗貝將英國百科全書譯成法文。他們接受下來后,卻在翻譯過程中,發(fā)現(xiàn)英國的這套百科全書內(nèi)容支離破碎,觀點(diǎn)陳舊,充滿了令人窒息的宗教思想,于是狄德羅提出由他組織人,編寫一套更好的百科全書。出版商接受了這個建議。狄德羅在主編《百科全書》的25年中,深受F.培根T.霍布斯和J.洛克等人思想的影響,尤其是培根關(guān)于編輯百科全書的思想,促使他堅定地獻(xiàn)身于《百科全書》的事業(yè)。狄德羅除主編《百科全書》外,還撰寫了大量著作,在他的《哲學(xué)思想錄》、《對自然的解釋》、《懷疑者漫步》、《論盲人書簡》、《生理學(xué)的基礎(chǔ)》、《拉摩的侄兒》、《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動的哲學(xué)原理》、《達(dá)朗貝爾和狄德羅的談話》、《宿命論者讓·雅克和他的主人》、《駁斥愛爾維修<論人>的著作》等著作中,表述了他的唯物主義哲學(xué)思想;在他的《美之根源及性質(zhì)的哲學(xué)的研究》、《論戲劇藝術(shù)》、《談演員》、《繪畫論》、《天才》等著作中,表述了他的"美在關(guān)系"的美學(xué)思想。
近代百科全書之父是誰?
狄德羅(1713—1784)出生于法國馬恩省朗格勒,父親季迪耶·狄德羅是手藝精湛、富有的制刀匠,母親安熱利卡·維尼埃龍是木桶匠的女兒。狄德羅11歲進(jìn)入當(dāng)?shù)匾凰d會學(xué)校。13歲時曾剃度穿上僧服。1729年狄德羅在父親陪同下進(jìn)入巴黎一所詹森派辦的德爾古中學(xué),他學(xué)習(xí)古代語言、數(shù)學(xué)與自然科學(xué)。在校期間,他似乎已拋棄了宗教信仰,心中燃起不信神的火花,在離開德爾古中學(xué)時,他脫下了僧服。1732年狄德羅獲得索爾朋學(xué)院(巴黎大學(xué)的文理學(xué)院)文學(xué)碩士學(xué)位。他遵父命在一位檢察官處繼續(xù)學(xué)兩年法律,但狄德羅討厭法學(xué)而熱愛語言、文學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)。父親來信說:如不愿當(dāng)律師,就去學(xué)醫(yī)。狄德羅只得認(rèn)真鉆研羅馬法典,結(jié)果毫無成效。他終于放棄了法學(xué)也不愿當(dāng)醫(yī)生,離開了檢察官家,而租了一間簡陋的帶家具房間,他在貧困、荒唐和掙錢糊口中度過10年,這也是他刻苦鉆研科學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)的10年。在身無分文時,狄德羅向家中要錢,父親因他不愿選一門職業(yè)而拒絕給錢,心慈的母親只能把自己積蓄的僅有幾個利弗爾托女仆來回步行120法里送到巴黎接濟(jì)兒子,老女仆共到巴黎3次。狄德羅有時餓得頭昏眼花而到修道院接受舍飯。有時疲憊不堪回到住宿小旅店,好心的女店主免費(fèi)供給他一杯熱酒和一頓晚餐。他曾給傳道士寫過布道稿,當(dāng)過家庭教師,也曾向自己同鄉(xiāng)騙錢(他知道父親會替他還債)。有一次狄德羅在·家書店讀到伏爾泰的《哲學(xué)通信》而被深深吸引住,他向往英國的自由,正是伏爾泰引導(dǎo)狄德羅加入啟蒙思想家的行列。大約1741年底,狄德羅結(jié)識了另一位啟蒙巨匠盧梭,他們年歲相仿,有共同的出身背景和遠(yuǎn)大的理想,很快成了好友,保持友誼達(dá)15年。狄德羅在多次荒唐的愛情游戲之后,于1743年不顧父親的反對與漂亮、脾氣暴躁的女裁縫安娜·圖阿涅塔結(jié)婚,他們生有子女4人。但狄德羅經(jīng)常冷落妻子,而把感情揮霍在其他女子身上。狄德羅寫給索菲·沃蘭的信被公認(rèn)為當(dāng)世最令人目眩的發(fā)現(xiàn),書信藝術(shù)特色的極致表現(xiàn)。狄德羅對他的長女安熱利卡(即汪戴爾夫人)卻十分鐘愛,很重視她的教育,為了給她豐厚的嫁奩,他把自己的圖書館以1.5萬利弗爾賣給俄國女皇葉卡捷琳娜二世。
1742年之后幾年,狄德羅翻譯出版了《道德哲學(xué)原則》、詹姆斯的《醫(yī)學(xué)辭典》等一些著作。1746年狄德羅第一本重要著作《哲學(xué)思想錄》匿名出版,對基督教進(jìn)行了無情的攻擊,但這時作者還是一個自然神論者,他承認(rèn)上帝的存在。次年他又寫了《懷疑論者的漫步》,這預(yù)示狄德羅思想的一個轉(zhuǎn)變過程。1749年發(fā)表了《供明眼人參考的談盲人的信》,大膽宣揚(yáng)唯物主義的無神論,強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識來自感覺器官,而嘲笑唯心主義的荒謬,標(biāo)志唯物主義無神論者投入反對宗教神學(xué)和現(xiàn)存制度的戰(zhàn)斗。此書一發(fā)表,立即引起了教會與政府當(dāng)局的敵視,狄德羅于7月24日被捕監(jiān)禁在文森監(jiān)獄達(dá)3個月。狄德羅以后還繼續(xù)發(fā)表《對自然的解釋》(1754年)、《達(dá)朗貝爾與狄德羅的談話》(1769年)、《達(dá)朗貝爾的夢》(1769年)、《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動的哲學(xué)原理》(1770年)和《定命論者雅克和他的主人》(1773年)等重要哲學(xué)著作,宣傳無神論和唯物主義的世界觀,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是宇宙的惟一實(shí)體,突出物質(zhì)的運(yùn)動變化,對基督教神學(xué)進(jìn)行尖銳的揭露和深刻的批判。狄德羅的哲理小說《拉摩的侄兒》深得歌德、席勒所贊賞,并獲得馬克思、恩格斯的高度評價,恩格斯譽(yù)之為辯證法的杰作。作者借與一位青年無賴漢的對話鞭撻腐朽糜爛的封建社會,著重刻畫意識的分裂狀態(tài),描述相互矛盾的性格兼容于一身,體現(xiàn)對立統(tǒng)一的規(guī)律。它反映了狄德羅哲學(xué)觀念已超越18世紀(jì)機(jī)械唯物主義的局限。
狄德羅不僅是個哲學(xué)家,也是戲劇家、小說家、美學(xué)理論家和文藝評論家。他的小說《修女》(1760年)是扣人心弦的、反宗教的杰作。劇本有《私生子》(1757年)、《一家之主》(1758年),文藝?yán)碚撝鳌蛾P(guān)于(私生子)的討論》(1757年)和《論戲劇藝術(shù)》(1758年),提倡現(xiàn)實(shí)主義。狄德羅對繪畫、美學(xué)理論都有興趣,著有《談美》(1751年)、《畫論》(1765年),美學(xué)問題他贊頌真、善、美;繪畫方面他批評古典主義和洛可可派畫風(fēng)而贊揚(yáng)描述大自然和平民生活的風(fēng)俗畫派。音樂上反對古典主義,支持現(xiàn)實(shí)主義。
狄德羅在啟蒙運(yùn)動與世界文化史上建立的豐碑是《百科全書》,它集合了許多一流的科學(xué)家、思想家,如孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、魁奈、杜爾哥、歐拉、布豐、霍爾巴赫、馬布利、摩萊里等人積極參加撰寫有關(guān)條目,它總結(jié)了18世紀(jì)先進(jìn)的哲學(xué)思想、科學(xué)理論和生產(chǎn)技術(shù)。它作為一面旗幟團(tuán)結(jié)了封建專制主義和天主教會一切反對派,被稱為“百科全書派”。狄德羅作為主編始終堅持編輯出版工作,而為人類文化事業(yè)和啟蒙運(yùn)動做出偉大貢獻(xiàn)。1728年英國貴格會教徒錢伯斯在倫敦出版兩卷大開本《藝術(shù)與科學(xué)大辭典》。17年后英國人米爾斯與德國人謝林找到巴黎的出版商布雷東,表示愿意為他翻譯錢伯斯的《辭典》,但布雷東獨(dú)占了政府批準(zhǔn)的專利權(quán),雙方爭吵而大打出手,最后訴諸法庭,布雷東勝訴后另找馬爾維神甫翻譯又不滿意。于是布雷東尋到狄德羅,狄德羅認(rèn)為錢伯斯的《辭典》已經(jīng)過時,單純翻譯毫無意義,而應(yīng)該重新編寫《百科全書》,這個大膽主張被布雷東接受了。狄德羅找到著名的數(shù)學(xué)家達(dá)朗貝爾共同編纂。1750年,兩人公布《百科全書》說明書,受到社會進(jìn)步人士熱烈歡迎,訂單開始就有1625份(第4卷出版時,訂戶3000,第7卷出版時增到4000)?！栋倏迫珪啡Q《百科全書——科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解辭典》,按法文字母順序排列。1751年第1卷問世,1752年第2卷出版。巴黎天主教會、耶穌會、詹森派紛紛攻擊《百科全書》和狄德羅等編寫人,王國議政院2月7日下令查禁已出版的兩卷。并一度把出版權(quán)交給耶穌會士,但他們卻無能為力。次年禁令終于撤銷。盡管阻力重重,狄德羅仍堅持每年出版一卷?！栋倏迫珪吩絹碓缴钊肴诵?也引起舊制度和天主教的衛(wèi)道士們更猛烈的攻擊。1757年,因七年戰(zhàn)爭(1756—1763)爆發(fā),國內(nèi)外矛盾激化,法國專制政府加強(qiáng)限制言論,4月,政府頒布法令:凡撰寫和印刷攻擊宗教、煽動輿論、詆毀政府、擾亂治安的著作者將被處死。是年《百科全書》第7卷出版,政府、天主教會和羅馬教廷借達(dá)朗貝爾寫的《日內(nèi)瓦》條目挑動事端,掀起迫害浪潮。1759年法國檢察長弗列里指責(zé)《百科全書》褻瀆上帝、危害宗教、敗壞道德。國務(wù)會議下令撤銷《百科全書》出版權(quán),禁止出售已有各卷和出版后續(xù)各卷,如有違抗,處以重刑。羅馬教廷也將《百科全書》列入禁書目錄。次年巴黎上演御用文人巴里索《哲學(xué)家》一劇,對啟蒙思想家極盡誣蔑、挖苦,盧梭頭頂生菜四肢著地,愛爾維修則偷偷地把手伸進(jìn)別人口袋拿走錢包等諷刺他們宣傳的思想,《百科全書》編輯、撰稿人個個性格怪異、面目可憎?！栋倏迫珪烦霭婀ぷ髟趪讼卤黄韧ｎD,達(dá)朗貝爾退出編輯工作,魁奈、杜爾哥等也相繼脫身,盧梭則因思想觀念分歧而與狄德羅決裂。但狄德羅始終堅持不懈,他慘淡經(jīng)營20年,終于1772年《百科全書》28卷出齊(17卷文字、11卷圖冊)。狄德羅親自撰寫了大量內(nèi)容,匯集起來占有4大卷?？锥嗳扔殖隽恕堆a(bǔ)篇》5卷(4卷文字、1卷圖冊)和索引2卷。至1780年,《百科全書》全套35卷完成。這部近代意義的第一部《百科全書》,圖文并茂、氣勢磅礴。它促進(jìn)了啟蒙思想的傳播,推動了啟蒙運(yùn)動的發(fā)展,也體現(xiàn)了狄德羅堅忍不拔的毅力和不屈不撓的斗爭精神。
《百科全書》出版使狄德羅一文不名,為使他擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境,俄國女皇葉卡捷琳娜二世賜給他一份終身年金。狄德羅于1773年前往圣彼得堡向女皇致謝,并希望她能成為開明君主,進(jìn)行政治改革(狄德羅政治上主張開明君主制),逗留5個月后,幻想破滅而歸。1774年后,狄德羅年老多病,重要著作不多。1784年7月30日病逝于巴黎。狄德羅全集達(dá)20卷。
狄德羅是18世紀(jì)法國偉大的哲學(xué)家,作為《百科全書》主編并在哲學(xué)、倫理學(xué)、戲劇與美學(xué)理論、文藝批評、小說、科學(xué)及政治學(xué)諸領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)而成為啟蒙運(yùn)動的巨人。
請問一下百科全書內(nèi)容是什么_能學(xué)到什么知識?要詳細(xì)
百科全書是概要記錄人類一切知識門類或某一知識門類的工具書;可以學(xué)到各方面的知識。百科全書在規(guī)模和內(nèi)容上均超過其他類型的工具書。百科全書的主要作用是供人們查檢必要的知識和事實(shí)資料,其完備性在于它包容了各種工具書的成分,囊括了各方面的知識。被譽(yù)為“沒有圍墻的大學(xué)”。
百科全書是知識的總匯,是一切知識門類廣泛的概述性著作。是否有一部優(yōu)秀的綜合性的百科全書,成為衡量一個國家科學(xué)、文化發(fā)展水平的標(biāo)志之一。
類型歷史
古希臘學(xué)者羅納爾多曾編寫過全面講述當(dāng)時學(xué)問的講義,被西方奉為“百科全書之魔”,中國漢初的《爾雅》,是中國百科全書性質(zhì)著作的淵源。中文“百科全書”一詞是20世紀(jì)初才出現(xiàn)的。
近現(xiàn)代百科全書的奠基者是法國學(xué)者德尼·狄德羅,以他為首的法國百科全書派于1751～1772年編纂出版了《百科全書,或科學(xué)、藝術(shù)和手工藝分類字典(Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers)》。
18世紀(jì)～20世紀(jì),英、德、法、意、蘇、日,西等國相繼編纂出版了一批權(quán)威性的百科全書,如《那不勒斯百科全書》 《華盛頓百科全書》《莫斯科大百科全書》《冷戰(zhàn)時期百科事典》等。
西方現(xiàn)代百科全書大多按字順編排,突出工具書的檢索功能,并采用小條目主義的編纂思想。注重百科全書教育功能的則采用大條目主義。修訂的方式有再版制、補(bǔ)卷制、出版年鑒和連續(xù)修訂制4種。
中國古代的類書是一種百科全書式的資料匯編,偏重古文史。自1978年起開始編輯出版的《中國大百科全書》,總計74卷,歷時15年,于1993年8月全部出齊。并于2009年出版了第二版。
百科全書的主要內(nèi)容是什么?
《百科全書》的主要內(nèi)容:記錄人類一切知識門類或某一知識門類的工具書?！栋倏迫珪吩谝?guī)模和內(nèi)容上均超過其他類型的工具書?！栋倏迫珪返闹饕饔檬枪┤藗儾闄z必要的知識和事實(shí)資料,其完備性在于它包容了各種工具書的成分,囊括了各方面的知識。被譽(yù)為“沒有圍墻的大學(xué)”。百科全書簡介:
《百科全書》是知識的總匯,是一切知識門類廣泛的概述性著作。是否有一部優(yōu)秀的綜合性的《百科全書》,成為衡量一個國家科學(xué)、文化發(fā)展水平的標(biāo)志之一。采用詞典的形式編排,收各科專門名詞、術(shù)語,分列條目,詳細(xì)解說,比較完備的介紹文化科學(xué)知識。有包羅萬象的綜合性《百科全書》,也有?？菩缘摹栋倏迫珪贰?/p>
德尼狄德羅的簡介?
德尼·狄德羅是法國十八世紀(jì)著名的思想家、哲學(xué)家以及作家,同時德尼·狄德羅也是百科全書派的代表人物。下面是我蒐集整理的,希望對你有幫助。
德尼·狄德羅又叫D.狄德羅***Denis Diderot 1713～1784***,平民出身,畢業(yè)于巴黎大學(xué)文科,畢業(yè)后無固定職業(yè),在巴黎從事著述。是18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家,美學(xué)家,文學(xué)家,百科全書派代表人物,第一部法國《百科全書》主編。 還著有《對自然的解釋》、《達(dá)朗貝和狄德羅的談話》、《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動的原理》等。
德尼狄德羅的哲學(xué)思想
狄德羅的哲學(xué)思想既反映形而上學(xué)的思維方式,又夾雜著一些辯證法的因素。1749年發(fā)表的《論盲人書簡》充分表述了無神論思想。這種思想沒有停留在以觸覺為衡量事物存在與否的準(zhǔn)則上,深入到了理論思維的領(lǐng)域。狄德羅把世界設(shè)想為一個大系統(tǒng),認(rèn)為其中存在的只有時間、空間與物質(zhì);物質(zhì)本身具有活力,能夠自行運(yùn)動,不需要它以外的神秘力量參與;運(yùn)動是物質(zhì)的一種屬性,物質(zhì)與運(yùn)動不可分割的聯(lián)絡(luò)造成絢麗多彩的大千世界,這個世界是統(tǒng)一的,統(tǒng)一于物質(zhì);由于物質(zhì)不斷運(yùn)動,永遠(yuǎn)處于變化的過程中,所以新鮮的事物層出不窮;所有的事物都相互聯(lián)絡(luò),聯(lián)絡(luò)與統(tǒng)一具有內(nèi)在的邏輯上的蘊(yùn)涵關(guān)系。在狄德羅的自然觀中,含有轉(zhuǎn)化的觀念。他肯定自然事物可以相互轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化還涉及事物質(zhì)的變化。但狄德羅的自然觀仍然存在形而上學(xué)傾向。他把一切變化都?xì)w結(jié)為“純粹數(shù)量增長”,把自然中的因素看作是一成不變的,認(rèn)為由元素組合的事物,通過嬗變而彼此交替,只能形成回圈的局面。
在認(rèn)識論方面,狄德羅強(qiáng)調(diào)感覺論,認(rèn)為出現(xiàn)在理智之中的,必然首先導(dǎo)源于感性知覺,他從認(rèn)識的起源上反駁先驗論以及純屬思辨性質(zhì)的形而上學(xué)。主張感性與理性兩條軌道相輔相成, 共同推進(jìn)人類認(rèn)識。
狄德羅在堅持唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)的同時,又具有同時代唯物主義者缺乏的辯證法思想,有些學(xué)者認(rèn)為他的唯物主義應(yīng)該稱為過渡性的唯物主義。
狄德羅站在法國第三等級的立場上,堅持國家起源于契約,君主的權(quán)力來自人民協(xié)議的觀點(diǎn)。他指出,能夠?qū)崿F(xiàn)人民自由平等的是政體,任何政體都是要改變的,它的生命同動物的生命一樣,必然趨于死亡。封建專制政體終會消逝,由適合人性的政體取而代之。
德尼狄德羅的故事
18世紀(jì)20年代,在法國朗格爾天主教耶酥會中學(xué),有一個學(xué)生常常以出色的回答博得老師和同學(xué)們的掌聲,他以優(yōu)異的成績使他的父母對他充滿了期望。和所有天下的父母親一樣,他們也希望自己的兒子將來能夠出人頭地。但是有一天,這個中學(xué)生忽然對他父親說,他不想上學(xué)了。父親沒有責(zé)備兒子,只是兒子一眼,平靜地說:“那好,到工場去吧,以后就當(dāng)個制刀匠?！贝撕筮@個中學(xué)生離開了校園,到父親的工場里成為一名工人?？墒撬舆B5天為制作一把柳葉刀忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),還是毫無結(jié)果。父親一聲不吭。中學(xué)生糟蹋了材料,損壞了工具。但是父親裝作什么也沒有看見。第5天快過去了,父親同樣心平氣和地問道:“怎么,干不了吧”這個中學(xué)生一言不發(fā)。第二天清早他收拾好自己的課本,急沖沖地上學(xué)校去了。 后來這個中學(xué)生成為法國18世紀(jì)杰出的思想家,法國啟蒙運(yùn)動的代表人物之一,他在唯物論和文藝?yán)碚摲矫娲蟠蟪^了他同時代的思想家。他就是狄德羅。他主編的《百科全書》引領(lǐng)了法國啟蒙運(yùn)動的 *** 。
狄德羅的父親是明智的,他沒有強(qiáng)迫兒子到學(xué)校去,而是尊重兒子的選擇,讓事實(shí)使狄德羅明白了其實(shí)學(xué)習(xí)才是他最恰當(dāng)?shù)倪x擇。讓每個人通過教育獲得使自身的潛能得到充分發(fā)揮的知識和能力,在社會中完成自己最適宜最喜歡也對社會有所貢獻(xiàn)的工作,也許這才是教育的真正內(nèi)涵。作為家長,對子女總是有很多期待,希望他學(xué)習(xí)成績好,希望他在學(xué)校里出類拔萃,這既可以使子女有好的前途,同時自己臉上也有光彩。于是人們常常把自己的人生價值加在子女身上,特別是當(dāng)子女的狀態(tài)與自己的期待發(fā)生錯位的時候,往往要求子女服從,而沒有考慮子女的想法和實(shí)際,輕易地教訓(xùn)子女:“你不對?！被蛘哒f:“你距離我們的目標(biāo)太遠(yuǎn)?！?
1745年,法國出版商邀請狄德羅將英國百科全書譯成法文,狄德羅決定自行編寫百科全書。1749年盧梭參與狄德羅《百科全書》音樂和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的撰寫。1772年出版二十八卷。他繼承并發(fā)展了笛卡爾、洛克和拉·美特利的唯物主義,反對貝克萊和休謨的唯心主義與不可知論。他認(rèn)為沒有超物質(zhì)或離開肉體的精神和心理,他把人比喻為一架具有感覺和記憶能力的鋼琴,嘲笑貝克萊“以為自己是世界上存在的唯一的鋼琴,宇宙的全部和諧都發(fā)生在它身上”,這真是一架“發(fā)瘋的鋼琴”。
他把個體心理的發(fā)展和心理的過程都看作物質(zhì)因素相互作用所致。他說:“這些物質(zhì)因素逐步產(chǎn)生的結(jié)果,便是一個遲鈍的生物,一個有感覺的生物,一個有思想的生物。”狄德羅堅持感覺是一切知識的唯一源泉,觀念和思維能力都是由感覺發(fā)展而來的,這是典型的感覺主義心理學(xué)思想。狄德羅一生提倡科學(xué),曾被教會關(guān)押三個月,但他毫不畏懼,臨終時說“我死后,隨便人們把我葬在哪里都行,但是我要宣布我既不相信圣父,也不相信圣靈,也不相信圣族的其他任何人!”
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